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杨贵妃香消玉殒之谜与五大惊世传奇
专题:社会爆料   2016/2/24 10:52:47 云儿 引用:人民网-强国博客   评论>>

  贵妃之死的三大传说
贵妃魂归东瀛与西洋的两大传奇

   在中国古代四大美人中,杨贵妃是最末一位,千百年来人们困惑,杨贵妃之后,为什么中国再无与之比肩并论的美人?。的确,杨贵妃应该算是最受文人墨客追捧的一位。李白形容她“云想衣裳花想容”,白居易说她“三千宠爱在一身”。可想杨贵妃之美后无来者。

  然而,自古红颜多薄命,在春光无限之后,她也落得了一个魂断马嵬坡的结局。安史之乱唐玄宗仓皇逃出长安。第二年,队伍途径马嵬驿的时候,军队哗变,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环。万般无奈之下,唐玄宗赐杨贵妃自尽,当时杨玉环只有38岁。白居易的《长恨歌》,就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事。也许人们不愿意看到完美被破坏,不愿意相信杨贵妃不得善终,所以,尽管她与唐明皇缘尽于《长恨歌》,却依然光彩照人地活在舞台上与美绝艳丽的传说中。

  贵妃之死的三大传说

  一是缢杀说:

  杨贵妃自杀于马嵬驿的说法,是正史的记载。如唐人李肇在其《国史补》中说:“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士贵妃于佛堂前梨树下,马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富。”意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下,在搬尸时,杨贵妃脚上的一只鞋子失落,导致一位老太婆借此大发其财。对于这一历史事件,《旧唐书》、《新唐书》的记录与李肇的记载大同小异。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细。当哗变的军队的杀了杨国忠后,护驾的六军将士仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令也无效。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故,陈玄礼回答说,杨国忠已经谋反,杨贵妃不应再继续在位了,希望皇上能予以正法。唐玄宗听后,最初不肯割爱,但不久之后,京兆司录韦也进言劝唐玄宗速决。唐玄宗却说贵妃常居在深宫,与杨国忠的谋反有什么关系呢?但高力士的一番话最终使唐玄宗不得不挥泪割爱,高力士说就算杨贵妃没有罪,但是将士们已经杀了杨国忠,怎么能安心再让杨贵妃侍奉陛下左右。陛下应该想一想,将士得以安定陛下才能安定。唐玄宗经不住高力士劝说,于是让人带杨贵妃去了佛堂,让她自缢而死。这样才使六军将士整理队伍前行。

  不仅正史这样记载,一些诗词歌赋、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法。如白居易脍炙人口的《长恨歌》,白朴的《梧桐雨》,洪升的《长生殿》等。尤其是白朴的《梧桐雨》,详尽描写了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自缢的起因过程,平乱之后玄宗只能在梦中与贵妃相见,却被梧桐雨惊醒。他追思往日与贵妃欢爱的情景,惆怅万分。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也描写了唐玄宗与仙女的相遇,然而对贵妃之死的描写则是一致的。

  二是血溅马嵬死于乱军

  也有一些人认为,杨贵妃自缢而死,而是死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。唐肃宗至德2年(757年),杜甫在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”,和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非自缢而死。

  三是吞金自杀

  除此之外,还有杨贵妃吞金而死的说法。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺,乃问里中儿,皆是幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金。


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